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  • 苦行僧禅辉传奇

    里，想看看他到底熬得过几天。　　到了第七天，打开门，禅辉居然还端坐在那里，那位干事无话可说，叫人为禅辉端来稀粥和泡菜，禅辉这才津津有味地吃起来。　　在万家山煤矿那十几年里，由于干的是重体力活，加上环境...庵，虔心佛学　　第一次是他从西藏回内地后不久，前往灌县的照光山。他背上日常生活用品和一定数量的食粮，在山上选了一处人迹罕至的地方，砍树搭架，坡上割草，修建两间简易的茅棚，他参禅打坐，领悟玄机。　　时间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425869704.html

  • 永忏楼随笔之八十：无名比丘尼的舍利子

    我知道现在她们全都心乱旁徨了，我必须鼓励她们：“你们师父的父母身虽已入灭，但是她的法身并没有离开你们，她现在以法身来领导你们。你们只要在第七天之前举行仪式荼昆火化，取出舍利子，恭敬供奉。就等于见到师父...这时候躺在板床上，我看见她曾经在第一天复活过，可是我不敢确定是不是她，我必须向C法师问一问。　　“啊!令师就是那位无名比丘尼吗?”就是布施大悲水的无名比丘尼吗?”　　“是的。”C尼师回答：“就是她!”...

    冯冯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295574360.html

  • 怀念噶尔丹喇嘛

    金刚的结缘灌顶及传承。临别他对我们说，不要杀生，这世一定要好好修，超脱六道轮回。 　　去年10月，我第三次拜见了噶尔丹喇嘛。之前，云登桑布上师于4月15日在北京圆寂了，七天之内首都天空异兆频现，...上壤塘的弟子轮流去医院看望噶尔丹，老人家来者不拒，对每个人都给予殷切的嘱咐。11日傍晚6点20分，噶尔丹端坐而逝，终年83岁。此后七天，噶尔丹坐姿不倒，至第七天，请藏哇寺金刚上师吉美多吉来为噶尔丹颂了...

    陈晓东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16530277020.html

  • 戒律是佛陀大慈悲心的流露

    父母、王臣等如法、合理、必须的事情，否则作法不成，出界一天即破安居。另外，事情办完了就应该当天返回大界，不能说我作了七日法，四天就可办完事回来，却等到满第七天再回来，就破安居了。这是开中之制。制中有开...僧团的结夏安居，师父和几位去法门寺参加佛指舍利安奉大典的法师们在那边大典刚一结束，就立刻返京，中午抵达，下午两点半顺利开始夏安居的受筹、安居仪轨。 新戒回来，第一件事情就是学习戒律。《华严经》中说...

    佚名

    |结夏安居|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/10581879447.html

  • 圆仁落泊赤山院

    　　圆仁等在邵村浦又待了五天。 　　第六天，天气晴朗。众人苦欲归乡，无风也要“步碇强行”。但，推了一天船，也未走出多远。傍晚，突然流去，舶硌礁上，众人下船尽力推出，仅得平善。 　　第七天，终于等来...摇动”。 　　这一待，就是两天多，直到第三天未时（下午1～3时），船舶才随海流离开浅滩。 　　海流东行，且有西风，圆仁等急忙祭神，东渡回国。在海中行至第二天午时，风停，再后，刮起南风……风向不定。...

    姜宗怀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07064380272.html

  • 日本古代佛教的发端及其本土化

    准。直到最澄圆寂后的第七天，才获敕许。翌年，日本佛教界开始实行他的新制度，传授大乘戒的戒坛于是正式成立。 　　空海所传的密法受到朝野的欢迎，又因得到嵯峨天皇的支持，在弘仁七年敕准以高野山为真言宗的总...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150282959.html

  • 临终备览（九）：临终切要

    　　（1）七七算法：应自往生当日起算，第七天为头七，第十四天为二七，依此类推。 　　（2）因每一动点皆有可能投胎，故作七宜提前一日作，并每日为其念佛回向。 　　（3）时下偷日之... 　　（1）临终时及断气后，撒第一次（此时不必用强力胶）。 　　（2）盖棺之后，于头部垂直线之棺盖上，撒第二次。 　　（3）葬毕，于头部之垂直线上撒第三次（应撒于坟上而非墓碑上...

    慧律法师

    |临终备览|超度|荐亡|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/13271489172.html

  • 灵裕——道俗俱伏

    他们行善戒恶。在死前第七天的早晨，灵裕提笔做诗二首。 　　第一首是： 　　初篇哀速终 　　今日坐高堂，明朝卧长棘。 　　一生聊己竟，来报将何息。 　　第二首是： 　　其二悲永殡 ...

    佚名

    |高僧|大德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/23492892546.html

  • 北国边陲宝安寺

    甚么都不要想，一心念佛。念到第七天就能说话了，之后一天比一天好，现在基本全部康复，在此期间日本亲属回国探亲，听说老和尚欠安来看望，得知为建寺没钱所致，当即告诉老和尚不要着急，安心养病，拿出三十万元建庙...约三百人汇聚一堂，这是寺院建设以来初次承办法会，觉航法师开示：“今天是我们建寺院以来第一次庆贺本师圣诞，同时我们要发三项大愿：第一愿祈祷香港顺利回归祖国；第二愿祈祷党的十六大顺利召开，圆满通过各项章程...

    昌明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275994937.html

  • 高僧故事：弘法要消己恶行

    。” 　　果然，将要建到顶层时，赶上晋阳事发，上面下令停建。灵裕也在第二年死去。 　　灵裕知道他要离开人世时，就向弟子们进行教诲，让他们行善戒恶。在死前第七天的早晨，灵裕提笔做诗二首。...

    高僧故事|弘法

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/174239325545.html
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